注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

烟雨伊人

月光,音乐,清茶,书香。一颗心,安静,干净。也许这样就可以一生。

 
 
 
 
 

日志

 
 

长于春梦几多时,散似秋云无觅处  

2010-12-02 13:22:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 唐宋词名句鉴赏

 

                长于春梦几多时,散似秋云无觅处。

 

长于春梦几多时,散似秋云无觅处。 - 独醉烟雨楼 - 伊人若烟,烟雨如梦
 

 
        长于春梦几多时,散似秋云无觅处。

   [译文]  浮生能比春梦长多少时间?相爱的人分手后就像秋云那样再也寻不着踪迹。

   [出典]  晏殊  《木兰花》

    注:

    1、《木兰花》 晏殊

      燕鸿过后莺归去,细算浮生千万绪。  长于春梦几多时,散似秋云无觅处。
     闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住。   劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。

    2、注释:

     浮生:谓人生漂浮不定。
     春梦:喻好景不长。
     闻琴:据《史记》载:卓文君新寡,司马相如以琴挑之,文君闻琴而知其心,夜奔相如,遂结为恩爱夫妻。
    解佩:据刘向《列仙传》载:郑交甫行汉水之滨,遇二美女而悦之,二女便解下玉佩相赠。

     独醒人;出自《楚辞·渔夫》 “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”

长于春梦几多时,散似秋云无觅处。 - 独醉烟雨楼 - 伊人若烟,烟雨如梦
 

 

   3、译文:

     小燕大雁相继飞,莺儿知何去。春又尽。细想一生所经历,千头万绪梦一回。心中有分寸。即使春梦长,能有多少天。醒后似秋云,随风飘去无处寻。

   文君相如琴为媒,江妃交甫赠玉佩。相亲相爱似仙侣。恩爱绝、缘分尽,挽断罗衣亦无益. 世人糊涂君莫醒,花间酒宴度光阴。心中有分寸。

    译文2:

    鸿鹄春燕已飞走,黄莺也归去。这些可爱的鸟儿,个个与我分离。仔细寻思起来,人生漂浮不定,真是千头万绪。莺歌燕舞的春景,像梦幻般没有几时,便像秋云那样散去,再也难以寻觅她的踪迹。像卓文君那样闻琴而知音,像汉水游女那样温柔多情,遇到郑文甫解佩相赠。这样的神仙般的伴侣离我而去,即使挽断她们绫罗的衣裙,也留不住她们的倩影。举世昏醉,我又何必独自清醒?姑且也到花间去尽情狂饮,让酒来麻醉我这颗受伤的心灵。

长于春梦几多时,散似秋云无觅处。 - 独醉烟雨楼 - 伊人若烟,烟雨如梦
 

 
   

   5、本词写美景不长,春去难归的无奈及人去难留, 只好借酒浇愁的心情。表面看很消极,骨子里却有深深的隐忧和炽热的感情。上片写浮生如梦,梦破云散之悲。下片写爱侣之逝,旷达自解。尤其“闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住。”两句,既赞美爱侣似卓文君那样知意,像江汜二女那样多情,又表达了词人愿与爱侣永结“神仙侣”的美好期望,愿像同乘凤凰游而去的萧史与弄玉一样夫妻和谐美满。这大约是词人对往日夫妻和美的眷恋。“挽断罗衣”句则写出词人与爱侣诀别的悲怆,出语激切,在晏殊词中实为罕见,显现其悲痛、绝望、难以自抑。这首词的题旨在于感慨世间万物皆有定数,而人生苦短,韶华易逝,莫如及时行乐。就人生观而言,有其消极的一面,但同时也真诚、坦率地表达了作者对人生的深沉体验。词的上片,以“燕鸿过后莺归去”起兴,写岁月蹉跎,时光易逝。“长于”二句,以工整流畅的属对表达了对人生苦短的主题。词的下片,全是用典。时光易逝,人生易老,宛如仙女般的女友既然挽留不住,只有在花酒之间暂时排遣忘却。“闻琴”暗指卓文君事。司马相如贫贱时,饮于富豪卓王孙家,适卓王孙之女文君新寡,相如以琴挑之,文君夜奔相如。“解佩”之典出版在汉代刘向《列仙传》:“江妃二女者,不知何所人也,出游于江汉之湄,逢郑交甫。见而悦之,不知其神人也,谓其仆曰:‘我欲下请其佩’……遂手解佩与交甫。交甫悦,受佩而去数十步,空怀无佩,女亦不见。”这是一段人神相爱的故事。全词用比兴手法抒情达意,用典娴熟贴切,艺术风格在晏词中实不多见。

长于春梦几多时,散似秋云无觅处。 - 独醉烟雨楼 - 伊人若烟,烟雨如梦
 

 

    6、这首词借青春和爱情的消失,感慨美好生活的无常,细腻含蓄而婉转地表达了作者的复杂情感。这是一首优美动人而有寓有深意的词作,为晏殊词的另类作品。
  起句“燕鸿过后莺归去”写春光消逝:燕子春天自南方来,鸿雁春天往北方飞,黄莺逢春而鸣,这些禽鸟按季节该来的来了,该去的也去了,那春光也来过又走了。这里写的是莺语燕飞的春归时候,恰逢莺燕都稀,更觉怅惘。“莺燕”,兼以喻人,春光易逝,美人相继散去,美好的年华与美好的爱情都不能长保,怎不让人感慨万千。“细算浮生千万绪”一句从客观转到主观,说对着上述现象,千头万绪,细细盘算,使人不能不正视的,正是人生若水面浮萍之暂起,这两句前后相承,又很自然地引出下面两句:“长于春梦几多时?散似秋云无觅处。”这两句改用白居易《花非花》词句“来如春梦几多时?去似朝云无觅处。”但旨意不同。作者此处写的是对于整个人生问题的思考,他把美好的年华、爱情与春梦的短长相比较,把亲爱的人的聚难散易与秋云的留、逝相对照,内涵广阔,感慨深沉。

   下片“闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住。”两句写失去美好爱情的旧事,是对上片感慨的具体申述,又是产生上片感慨的主要因素,这样使上下片的关系交互钩连,自然过渡。“闻琴”,指汉代的卓文君,她闻司马相如弹琴而爱慕他:“解佩”,指传说中的神女,曾解玉佩赠给情人。这两句是说象卓文君、神女这样的神仙伴侣要离开,挽断她们的罗衣也无法留住。随后作者激动地呼出:“劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。”意思是劝人要趁好花尚开的时候,花间痛饮消愁。这是受到重大刺激的反应,是对失去美与爱的更大的痛心。联系晏殊的生平来看,他写这件事,应该是别有寄托,非真写男女诀别。宋仁宗庆历三年(1043),晏殊任同中书门下平章事(宰相),兼枢密使,握军政大权。其时,范仲淹为参知政事(副宰相),韩琦、富弼为枢密副使,欧阳修、蔡襄为谏官,人才济济,盛极一时。可惜宋仁宗不能果断明察,又听信反对派的攻击之言,则韩琦先被放出为外官,范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放,晏殊则罢相。对于贤才相继离开朝廷,晏殊不能不痛心,他把他们的被贬,比作“挽断罗衣”而留不住的“神仙侣”。不宜“独醒”、只宜“烂醉”,当是一种愤慨之声。
  此词化用前人的诗句,信手拈来,自然贴切。词中的复杂的思想,反映了作者的人生态度和襟怀。

长于春梦几多时,散似秋云无觅处。 - 独醉烟雨楼 - 伊人若烟,烟雨如梦
 

 

    7、“长于春梦几多时,散似秋云无觅处”,以“春梦”喻其短,以“秋云”状其幻,浮生好比春梦,再长又能有多少岁月,好似秋云倏忽散逝无处寻觅。这两句化用白居易《花非花》词句“来如春梦几多时?去似朝云无觅处。”但旨意不同。作者此处写的是对于整个人生问题的思考,他把美好的年华、爱情与春梦的短长相比较,把相爱的人的聚难散易与秋云的留、逝相对照,内涵广阔,感慨深沉。

长于春梦几多时,散似秋云无觅处。 - 独醉烟雨楼 - 伊人若烟,烟雨如梦
 

 

    8、木兰花 晏殊 
  燕鸿过后莺归去,细算浮生千万绪。长于春梦几多时,散似秋云无觅处。 
  闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住。劝君莫做独醒人,烂醉花间应有数。 
  双子座 Gemini (05/21 - 06/21)是一个沟通、适应能力很强的阳性风向星座。在来去如风的双子座眼中,浮生、春梦、秋云,都是散漫无谓的世间的真实存在,而双子的任务就是随遇而安,很容易很简单地适应一切世间存在的事实。同时,双子是最洒脱的那种类型,即使是在爱动、外向的风向星座中,双子也是最不容易羁于外物的。他们的生活往往是洒脱灵动的神仙生活,如果遇上什么不如意的事情,他们会很放得开的“烂醉花间”,然后重新开始自己如行云流水般的生活。

长于春梦几多时,散似秋云无觅处。 - 独醉烟雨楼 - 伊人若烟,烟雨如梦
 

 

   9、美景良宵,朋友三五,把酒谈欢。此种乐趣,谁人不逢,谁人不有?
    为了这一刻的美丽,我们忍受着人生的风雨。然而,欢乐总是如电光石火,在一刹那间放射出它夺目的光辉,倏忽又成别离。多少怅惘涌上心头,多少无奈堆在心间。世上没有永恒的欢乐,即使如太平宰相晏殊,虽然一生荣华富贵,锦衣玉食,他也时时感受着人生的别苦离愁。这不是无病呻吟,也不是为赋新词强说愁,而是对人生忧患的深刻体验。
    晏殊以一个优秀词人细腻敏感的心灵,细细体味这世界,这生活。世间的一事一物,一情一景,在他易感而多情的心里,都能引起震颤,生发丰富的联想。
    他歌筵终日,却又深味到欢会短暂。他忍不住“细算浮生千万绪”,只得出一个悲凉的结果:“长于春梦几多时,散似秋云无觅处”。于是,他要“酒筵歌席莫辞频”,劝君“不如怜取眼前人”。
    他享受爱情,却又深深懂得“情之一字,最断人肠”。他深谙刻骨相思的滋味,因此,痴情地歌唱:“无情不似多情苦,一寸还成千万缕”;特别感叹“天涯地角有穷时,只有相思无尽处”。前生后世多少有情人,都在亲身地验证着这一份天上人间无以消解的相思深情啊!易安居士进一步体贴相思的情态,道是“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”。
    他独步香径,追寻人生的意义。在“小园香径独徘徊”中,他时而仰首,时而低眉,凝思人生。他在感性中思索,在迷惘中领悟,他没有哲学的抽象,他有的是似醒非醒地追问,诸如:“夕阳西下几时回”?“人面不知何处?绿波依旧东流”。
    因为多情,晏殊是剔透美丽的;因为多思,晏殊又是灵性的。
    多情让他善感,写出了美丽的词章,描摹了男儿独特的温柔情怀。多思让他灵透,不是醉生梦死,不是沉缅无度,更不是情趣低俗。他对年华易逝,好景不长的人生不如意体味尤深,“一向年光有限身,等闲离别易消魂”。正因此,他的感叹,他的吟唱,千载而下,依然能令闻者动心,读者颔首。他词中时时流露的及时行乐的思想也便有了深厚的依托,不再令人生厌,也不会让人觉得装腔作势。
    他轻轻告诉我们,用着如此优美动人的语言:“当时共我赏花人,点检如今无一半”。读此,谁能不耸然动容,感慨万千。
    于是我们从深心里接受了他,接受了这份淡淡的忧怨。这种似朦胧似清醒的境界,将与我们的心灵长相作伴,让我们也时时想着“怜取眼前人”,珍惜当下,做好眼前的每一件事,善待每时每事每一个人。

长于春梦几多时,散似秋云无觅处。 - 独醉烟雨楼 - 伊人若烟,烟雨如梦
 

 

    10、这个宁静的夜里,海棠依旧,宋词也还在那一页,风儿不时在窗口瞅上一眼。就着一炉熊熊的火,把一盏温暖的清茶,于一支雅曲的流淌声中,我,回眸我们的爱情。

    在女子蝶般的青春,于一个不经意的瞬间,我的目光不经意地撞上你凝视的双眼,心动的那一刻,天空正蓝,日子在阳光中酿造醉人的芬芳。所有的背影都遥远了,惟有你凝视的目光在梦里越来越温暖,我知道,我的爱情苏醒了。
不知道是不是每个人每世的轮回天生都携带一颗爱情的种子,根植在潮湿的心里,当遇上一双温暖的眼睛,爱情就会破土而出,含羞吐蕊?

    正当独立小桥风满袖时,一纸素签飘至案头。满篇写意的相思,是你的魂魄飞来!我知道了,从开始,我就是你爱情的彼岸,一直徘徊,从未离去,但你从不知,你也是我爱情的彼岸,渡船在彼此的心里。呵呵,原谅我的矜持。
鸿雁传书后,我们的足迹越走越近,有一天,终于到了可以牵手的距离,你毫不迟疑地将温暖传递给我的掌心,我想:执子之手,与子偕老,说的该是这一刻的永恒吧!自此,我们一起走过一月的冷;一起聆听二月的春雷;一起放飞三月的风筝;一起笑看四月的老天变脸;一起漫步五月开满鲜花的小路;一起经历六月的芳菲、七月的绚烂、八月的酷暑;一起采摘九月的秋果,欣赏十月的雏菊;十一月的寒风里,我们围着炉火夜话;十二月的雪衬托醇香的爱情。日子虽然平淡,但我们的步履很精彩!

    其实我应该知道,现实的爱情并不是两个人之间的事。世间百态源于世间人心,不一样的爱情有不一样的地位,两情相悦只不过是人间风花雪月一场。终究,人是生活在俗世里的。我眼睁睁看着我们远离金钱利益的爱情任人践踏,感受我生长的空间一天天愤怒,我仿佛一线天中的小草,阳光一天天远离,悲哀在心底化成一团团雾汽。当我以挣离空间的勇气获得半壁阳光可以喘息的时候,才发现身旁的你其实一直都没说什么。当我以妻子的名义向你寻求温暖的时候,你冷漠的言辞将我推向绝望的边缘。我为了留住爱情离开了我的亲人,而你为了和故土连成一片,抹杀了我们的爱情!

   “燕鸿过后莺归去,细算浮生千万绪。长于春梦几多时,散似秋云无觅处。”花非花,雾非雾,爱情于我,终是繁华成空。“闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。”呵呵,好花尚开之时,我也曾“烂醉”其间,放肆过了。
寒夜,独对一炉红灿灿的火,于古曲声中,低吟《水调歌头》。 

 


 

    11、记忆  

    燕鸿过后莺归去,细算浮生千万绪,长于春梦几多时,散似秋云无觅处……轻吟着时隔千年的词语,却依旧如千年前那孤灯下写作的人惆怅。

  秋风似月光般轻轻的试去蒙了尘的记忆,以为那些过往已离自己很遥远,可此刻却是如此的清晰,像一部连续剧一样,一段又一段的浮现在自己眼前。其中有喜有悲,有重逢也有离别,有得到亦有失去……如江南三月的大雾,湿漉漉的粘在心间。

  似水流年里,我只是一个善忘的孩子。沉重抬起双手,想去擦干,却拭不去。是不是在等待,等待一个明媚的春天?

  等待是一场望穿秋水的旅程,是前世种下的因,却未在今生结果。

  我们总是在往事里纠缠,等待在岁月的流逝里忧伤。没有阳光的日子里,醉红自暖!


 

 

 

  评论这张
 
阅读(81)| 评论(0)
推荐

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017